قال الحريري ( 223 ) : يقولون : فَعَلَ الغَيْرُ ذلك فيدخلون على ( غير ) آلة التعريف ، والمحقِّقون من النحويين يمنعون ذلك . ويقولون لشارح الكافية ( 224 ) : غُجْدُواني ، بضم الدال ، وهو بفتحها ، نسبة إلى غُجْدَوان : قرية من قرى بخارى . كذا في الجواهر المضية ( 225 ) . ومن تحاريفهم قولهم : الغداء ، بالدال المهملة ، لما بِهِ نماءُ الجسم وقوامه . وإنّما هو بالذال المعجمة ( 226 ) . في الصحاح ( 227 ) : الغِذاء : ما يُغْتَذَى ( 228 ) به من طعام أو شراب . والعامة تقول : الغِيبة ، بفتح الغين ، لذكر مثالب الغير . وإنما هو بكسرها ( 229 ) . حرف الفاء قال الصقلي ( 230 ) : فارةُ المسكِ غير مهموزة ، والفأرة من الحيوان مهموزة . وفي القاموس ( 231 ) : الفأر معروف ، والفأرة ( 232 ) له وللأنثى . ونافِجَةُ المِسْكِ [ وبلا هاءٍ المِسكُ ] أو الصواب إيراد فارة المسك ( 233 ) في ( فور ) لفورانَ رائحتها .

--> ( 223 ) درة الغواص 43 . ( 224 ) هو جلال الدين أحمد بن علي بن محمود الغجدواني الحنفي النحوي ، ت نحو 730 ه‍ ( كشف الظنون 1371 ، هدية العارفين 1 / 107 ) . ( 225 ) الجواهر المضية 2 / 231 . ( 226 ) التنبيه 31 . ( 227 ) الصحاح ( غذا ) . ( 228 ) في الأصل : يتغذى . والتصحيح من الصحاح . ( 229 ) التنبيه 31 . ( 230 ) تثقيف اللسان 159 . ( 231 ) القاموس المحيط 2 / 107 . وما بين القوسين المربعين منه . ( 232 ) في الأصل : الفأر . ( 233 ) ( أو الصواب إيراد فارة المسك ) : مكررة في الأصل .